五千年文明，德孝為根。山西的德孝文化，藏在青磚灰瓦間。它從堯舜禹的傳說(shuō)中走來(lái)，在古建的肌理中生長(zhǎng)，釀出時(shí)光的溫度。
臨汾堯陵，蘊(yùn)藏著華夏最早“家國(guó)情懷”。四千年前，堯帝以德治世，以孝傳家。他將天下禪讓賢者舜，而非后代子孫。至此，“天下為公”被刻入華夏基因，德孝從一家之禮，升華為萬(wàn)家之諾。德孝，是帝王胸懷天下的擔(dān)當(dāng)，亦是尋常人“老吾老以及人之老”的踐行。
運(yùn)城舜帝陵的每一塊青磚，都浸染著“孝”的溫度。舜以孝行化天下，大象為他耕田，飛鳥為他播種。他的故事，被鐫刻成二十四孝之首，也讓這座陵園成為華夏孝心的原點(diǎn)。陵中的古柏依然蒼翠，仿佛在訴說(shuō)“孝為德之本”的永恒。
在長(zhǎng)治夏禹神祠，英雄史詩(shī)背后是最柔軟的情愫。大禹三過(guò)家門而不入，妻子守望成山。這座廟宇蘊(yùn)藏著“孝”最壯烈的答案：小孝奉親，大孝安邦。治水十三載，他舍家為國(guó)的背影，成為“表里山河”最深的鄉(xiāng)愁。
從堯陵的晨光到舜帝陵的晚鐘，再到夏禹神祠的浪花，德孝文化流淌進(jìn)華夏五千年歷史，融入中華兒女血脈，成為耀眼的文化符號(hào)。
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第61集 | 《山西古建筑100問(wèn)》第62集：塔院寺大白塔何以成為五臺(tái)山的“標(biāo)志”？#山西古建100問(wèn)#山西#跟著悟空游山西#黑神話悟空
